Sejarah kampung Arab di komplek masjid ampel

Tak ingin ajaran agama Islam bere­dar  luas  di  masa  penja­jahan Belanda, membuat pemerintahan   kolonial kala  itu  mengumpulkan etnis  Arab  di  kawasan Ampel. Akhirnya, kawasan ini  menjadi  salah  pusat pendidikan  agama  Islam di  Surabaya  mulai  pada masa penjajahan. Ahli  sejarah  Kota  Sura­baya, Dukut Imam Widodo mengatakan kawasan Am­pel  sudah  ada  sejak  masa Kerajaan  Majapahit.  Dulu Ampel merupakan kampung yang biasa saja sama seperti kampung  pada  umumnya. “Namun  karena  pada  saat itu  Raden  Rahmad  atau Sunan  Ampel  ini  tiba  di kawasan itu maka banyak orang  sepakat  di  kawasan itu    menjadi    kawasan pengembangan agama Islam di Surabaya,” katanya.
Memang kedatangan pe­dagang Arab di Surabaya ini tidak membawa keluarga, akhirnya mereka me­nikah dengan wanita pri­bumi. Kawasan Ampel ini merupakan   pertemua http://www.juandaairport.com/2016/03/tarif-parkir-inap-di-bandara-juanda.html n berbagai etnis, yang dido­ minasi  oleh  etnis  ketu­ runan Arab. Komunitas  Arab  telah menghuni  kawasan  ini sejak berabad - abad silam, yaitu ketika para musafir yang berasal dari Hadra­maut datang ke Pulau Ja­wa. Kawasan inilah yang menjadi saksi awal mula perkembangan  Islam  di Nusantara. Ampel ini du­lunya dihuni oleh banyak sekali etnis.
Namun, pada masa kolo­nial Belanda, masyarakat ke turunan  Arab  dipaksa untuk bermukim di seke­liling Masjid Sunan Ampel agar ajaran agama mereka tidak  mengkontaminasi ajaran agama yang dibawa penjajah    dari    Negeri Kincir Angin ini. Oleh  Belanda,  kawasan ini disebut Arabsche Kamp atau Kampung Arab. Untuk mengawasi  daerah  terse­but, ditunjuklah satu orang yang  bertindak  sebagai Kapten Arab. “Untuk bisa jadi  kapten  ini,  menan­ dakan mereka sangat kaya di kawasan itu. Jadi ada se­macam gelar di sana untuk kedu dukan sosial nya,” kata Dukut.
Ketika  penjajahan  ber­akhir, masyarakat keturu­nan Arab yang sudah telanjur kerasan tinggal di daerah  tersebut,  memu­tuskan untuk menjadikan Kawasan Ampel menjadi Pusat Perkembangan Agama Islam.  Inilah yang  menyebabkan  bu­daya Timur Tengah masih terasa  sangat  kental  di daerah ini. Kampung  Ampel  Sura­baya ini terdapat akultu­rasi  budaya  yang  sangat kuat,  antara  komunitas Arab  sebagai  komunitas terbesar,  dengan  komu­nitas lokal seperti Madura, Jawa dan komunitas pendatang  lainnya,  seperti Tionghoa. Budaya-budaya ini  bisa  berbaur  dengan mudah dengan adanya ba­hasa sehari hari yang me­reka pahami    sebagai bahasa Kampung Arab. Bahkan,  menurut  Ketua Komunitas  Arab  di  Sura­baya Abdullah Batati, baha­sa ini tidak hanya di pahami oleh  komunitas  Arab  saja, tetapi juga oleh komunitas Jawa dan Madura kelahiran daerah tersebut.
Kawasan ini merupakan tempat berkumpulnya pe­radaban budaya, pusat perekonomian,  dan  masya­rakat multikultur. Misalkan, jalan - jalan yang melingkupi kawasan Ampel, seperti Jl Panggung dan Jl Sasak, hinga kini masih ada aktivitas bisnis yang masih berjalan.

Revitalisasi Pelabuhan kalimas Surabaya

pelabuhan kalimas tempo dulu (sumber: wkipedia)

Turun nya jumlah kapal pesiar yang bersandar Pelabuhan Tanjung Perak, membuat Pelindo III akan merevitalisasi Pelabuhan Kalimas. Tak hanya sebagai pelabuhan dan tempat bongkar muat saja, namun juga akan difungsikan untuk wisata. Sebagai salah satu pelabuhan besar di Indonesia, Tanjung Perak terus mengalami penurunan kunjungan pesiar seperti kapal Cruise. Dari catatan Pelindo III yang menaungi Pelabuhan Tanjung Perak, prosentase kapal yang bersandar menurun 62,64 persen. “Penurunan itu paling rendah, jika dibandingkan dengan Tanjung Priok dan Tanjung Emas,” ujar Assekper Kehumasan PT Pelabuhan Indonesia III Edi Priyanto.
Tentunya seiring dengan menurunnya kunjungan ter- sebut, maka secara otomatis, penumpangnya mengalami penurunan sebanyak 71 persen. Untuk meningkatkan kembali kunjungan wisatawan mancanegara, maka pihak Pelindo III merencanakan merevitalisasi Pelabuhan Kalimas sebagai kawasan wisata. Rancangan pembangunan telah disiapkan untuk membangkitkan kembali roh sungai tersibuk masa Majapahit dan Hindia Belanda tersebut.
“Rencana tersebut,  semuanya akan dibangun di atas tanah milik Pelindo III. Kami akan membagi menjadi emp http://kereta-api.info/stasiun-sidotopo-sdt-surabaya-tempat-peristirahatan-lokomotif-dan-gerbong-lawas-5206.htm at zona. Panjangnya sekitar 3 km dari dermaga hingga jembatan Petekan . Pembangunannya akan dilakukan secara bertahap sesuai zoning ,” lanjutnya.
Untuk merealisasikannya, PT Pelindo III sudah memulai dengan melakukan perubahan pada zona 4, yang dipenuhi oleh perkantoran pemerintahan. “Karena kami sudah konsolidasi dengan pemerintah daerah, maka untuk zona tersebut tidak terlalu membutuhkan perubahan signifikan. Hanya sedikit saja, dan telah siap sesuai dengan blueprint ,” ungkapnya.
Edi melanjutkan, saat ini memang konsentrasi pembangunan sedang diarahkan untuk perubahan di zona 3, yang notabene dijadikan sebagai Pelabuhan Kalimas sekarang. Gudang-gudang yang ada seperti sekarang akan dibangun ulang. Sebagian dari bangunan tak terpakai akan diratakan dengan tanah dan dijadikan tempat terbuka hijau.”Kami akan bangun ulang seluruh bangunan yang berdiri saat ini.Gudang yang tidak terlalu difungsikan menyimpan barang, akan dihancurkan. Karena itu tanah kami, bangunannya milik swasta, maka akan dihitung untuk ganti ruginya,” urai Edi.
Kini pihak PT Pelindo tidak memperpanjang lagi bagi mereka yang masa sewanya untuk gudang telah habis di zona 3. Di kawasan ini, untuk bersandar kapal tidak harus di depan gudangnya. Para anak buah kapal bisa bebas memilih, mau memarkir di mana saja.”Untuk yang bisa masuk di zona 3 hanyalah kapal besi saja,” tuturnya.

Museum Hoofdbureau

Seiring dengan bertambahnya usia bangunan peninggalan Belanda pada masa penjajahan, Kapolri Jenderal Polisi Badrodin Haiti akhirnya meresmikan museum hidup ‘Hoofdbureau’ yang telah lama dijadikan sebagai Markas Kepolisian Resor Kota Besar (Mapolresta- bes) Surabaya pada 10 Oktober 2015 lalu.  Kala itu Badrodin mengatakan gedung ini kembali ke wajah awalnya dan banyak sejarah yang dilahirkan di sini.
“Selamat dan manfaatkan museum ini sebaik-baiknya,” tutur Badrodin saat meresmikan renovasi pelestarian cagar budaya dan museum hidup ‘Hoofdbureau’. Bangunan tersebut memiliki nilai arsitektur dan sejarah tinggi, sehingga harus benar-benar terjaga meski pemimpinnya berganti. Diharapkan meski berganti pimpinan, tidak akan merubah peruntukan gedung ini. Pasalnya gedung tersebut menjadi  saksi pelucutan senjata tentara Jepang oleh pasukan polisi istimewa. Dengan menjadi museum ‘hidup’, diharapkan gedung Mapolrestabes Surabaya selain dijadikan sebagai kantor polisi, bisa dimanfaatkan untuk mengembangkan ilmu pengetahuan, khususnya di bidang sejarah serta lokasi pariwisata sekaligus ikon baru Kota Pahlawan.
Renovasi bangunan tersebut memakan waktu sekitar 4 bulan. Untuk bagian luar gedung, 90% kondisinya masih asli. Renovasi dilakukan dengan bekerjasama bersama tim Cagar Budaya untuk menggali tapak-tapak sejarah, termasuk mengumpulkan data-data terkait ‘Hoofdbureau’. Museum ini banyak mengole http://kereta-api.info/jadwal-kereta-api-rute-surabaya-jakarta-lengkap-pp-5815.htm ksi benda-benda yang dulu digunakan polisi, mulai dari senjata, alat alat penyelidikan, identifikasi, hingga meja tugas polisi Ada beberapa senjata koleksi buatan tahun 1895, berupa pistol jenis Lee Enfield buatan Inggris. Benda sejarah polisi lainnya adalah pistol Leger Parabellum buatan tahun 1898, Shotgun Colt Doble Hammer buatan Amerika Serikat pada 1875. Ada juga Pistol Cold Revolver 38 buatan 1945, SMR Bren MK III buatan Britania pada 1935, SKS/ Coeng buatan Uni Soviet pada 1935 dan ada juga beberapa senjata lainnya. Selain itu, ada juga lemari kuno serta kamera dengan beragam usia yang dulu kerap digunakan polisi dalam proses identifikasi.
“Ada juga benda dari hibah, seperti seragam polisi istimewa zaman perjuangan, yang disumbangkan khusus dari keluarga salah satu anggota Polisi Istimewa. Ada juga seragam hibah dari Jenderal Sutarman dan Komjen Ito Sumardi,” ujar Kasubaghumas Polrestabes Surabaya, Kompol Lily Djakfar. Masih banyak lagi koleksi yang dipajang di museum tersebut. Seperti halnya seragam dari Jenderal Bimantoro yang pernah menjabat sebagai Kapolri ke 16 pada 2000 lalu yang sekaligus pernah menjabat Kapolwiltabes Surabaya di era 1993-1996. Museum Hidup Polrestabes Surabaya ini juga dilengkapi dengan ruang kerja Muhammad Yasin yang menjadi Bapak Brimob Polri ini.

sumber: radar Surabaya

Sejarah Gedung Balai Pemuda

Gedung Balai Pemuda - Surabaya (sumber: Wikipedia)

Balai Pemuda, sebuah bangunan ikonik yang berada di Jalan Gubernur Suryo 15 ini tentu sudah sangat dikenal oleh masyarakat. Bukan hanya dari bentuk bangunan, peristiwa kebakaran yang pernah terjadi, pengembangan bangunan, hingga sejarah masa lampaunya yang memang sudah amat tersohor. Bangunan seluas 6.184 meter persegi diatas lahan seluas 12.000 meter persegi tersebut awalnya bernama De Simpangsche Societeit atau Simpangsche Club yang dibangun pada tahun 1907 oleh Wakan Westmaes di pojokan jalan Pemuda (dahulu Simpang) dan jalan Yos Sudarso (dahulu Dijkermansstraat). Tempat tersebut dahulu nya merupakan tempat berkumpul para kaum elite, dimana tempat tersebut digunakan untuk pesta dansa, acara minum teh, dan bowling yang khusus untuk orang Belanda. Penduduk pribumi dilarang masuk ke dalam gedung tempat tersebut.
Ini terlihat dari tulisan yang terdapat di depan gedung yang berbunyi ‘ VER- BODEN VOOR HONDEN EN INLANDER’ yang artinya dilarang bagi orang pribumi dan anjing. Tulisan itu masih utuh hingga sekarang. Dinas Kebudayaan dan Pariwisata di bawah pimpinan Wiwiek Widayati menjadi instansi yang mengelola objek cagar budaya tersebut. Dari catatan sejarah, setelah Indonesia merdeka, gedung De Simpangsche Societeit dikuasai oleh Pemuda Republik Indonesia (PRI) dan juga dijadikan markas Pemuda Arek-Arek Suroboyo. Pada tahun 1957 Pemerintah Daerah menggunakan gedung tersebut sebagai balai pertemuan umum dengan nama Balai Pemuda.
Sesuai dengan fungsinya sebagai pertemuan umum, Balai Pemuda digunakan untuk kegiatan-kegiatan pertemuan, pesta, rapat, dsb kepada pihak yang ingin menggunakannya. “Dan sampai saat ini kami terus mengembangkan dan melakukan resto- rasi pada bangunan yang menjadi ikon seni dan hiburan tempo dulu hingga saat ini. Hal itu kami lakukan untuk memperluas pemanfaatan bangunan tersebut sebagai pusat aktivitas seni dan budaya, termasuk memperbaikinya setelah terjadi kebakaran pada 2011 lalu,” terang Wiwiek. Saat ini bangunan-bangunan di area Balai pemuda bukan hanya untuk aktivitas seni dan budaya, tetapi sudah berkembang luas, walaupun fungsi utamanya tetap untuk menampung aktivitas seni dan budaya masyarakat Surabaya.
Wiwiek memaparkan, pengembangan yang dilakukan di Balai pemuda seperti pada pertengahan tahun 2009 Balai Pemuda menjadi salah satu destinasi wisata Surabaya Heritage Track Bus http://kereta-api.info/makin-ramai-stasiun-bumiayu-dapat-tambahan-10-pemberhentian-kereta-5845.htm, dan kunjungan wisatawan semakin meningkat. Pemerintah Surabaya juga menggagas bus wisata sendiri yang bermarkas di Balai Pemuda, yaitu Surabaya Shopping and Culinary dengan destinasi tempat- tempat wisata kuliner, tempat belanja dan beberapa ikon Surabaya. “Selama tahun 2015 terdapat lebih dari 4,2 juta wisatawan lokal dan mancanegara yang mengunjungi Balai Pemuda. Sedang- kan untuk yang memanfaatkan layanan Surabaya Shopping and Culinary sebanyak 4.600 wisatawan,” papar Wiwiek.
Banyaknya wisatawan yang berkunjung selain di Balai Pemuda menjadi pusat aktivitas seni dan budaya, banyaknya event yang diselenggarakan. Juga disana terdapat Tourism Information Center (TIC) yang menjadi pusat informasi bagi wisatawan, baik asing maupun lokal. Pengembangan lain yang dilakukan adalah pembukaan Rumah Bahasa pada awal tahun 2014. Dimana fasilitas tersebut dibuka untuk memberikan pelati- han bahasa gratis kepada masyarakat Surabaya, terutama supir taxi, supir bis, becak dan pelajar. Selain itu diarea Balai Pemuda juga terdapat Gedung Dewan Kesenian Kota Surabaya, Balai Budaya, gedung pameran, masjid, perpustakaan umum, ruang khusus bagi anak anak ( Children Library dan Children Play Land ), BI Corner dan Korean Corner.
Beberapa barang-barang peninggalan dan cerita sejarah  Balai Pemuda juga dapat ditemukan di Museum Surabaya. “Kedepan kami akan terus mengembangkan Balai Pemuda sebagai cagar budaya, ikon kota, dan pusat aktivitas seni dan budaya masyarakat. Balai Pemuda telah menjadi salah satu kebanggaan kota yang sudah dikenal di dunia internasional dan itu harus tetap dipertahankan,” tegas Wiwiek.

sumber: radar surabaya